هناك مثل روسي يقول ' دايماً اوّل 100 سنة تعب ' وبعدها الواحد بيرتاح وانا أجلس على الرّصيف كل مساء ، تخطر ببالي أفكار عجيبة ، خاصة مع ' قرقرة ' الارجيلة . اصدقائي أصحاب المحال في ' الجبيهة '.. يقولون : ' الناس بتفيع بعد الساعة 7مساء ، مع بداية انخفاض درجات الحرارة .. ويتحوّل الشارع المقابل وباقي شوارع عمّان إلى ' شلاّل من السيّأراه المتدفّقة بلا توقف باستثناء بعض السائقين ' غير المتهوّرين ' . امّا الآخرون، وما أدراك ما ' الآخرون ' .. فتجدهم يملكون الفضاء بصراخهم وصيحاتهم مع مصاحبة ' الزوامير ' التي لا تتوقف رغم الإشارات المرورية ذات اللون' الاحمر '. وعادة ما انظر إلى ' المشهَد ' غير الجميل بالطبع واتسال ' وبراءة الاطفال في عينيّ : اين يذهب كل هؤلاء في ساعات المساء والى ما بعد منتصف الليل؟ فلا وظائف تنتظرهم ولا واجبات يريدون إنجازها.. نفس السيارات ونفس السائقين ، رجال ونساء ، يروحون ويجيئون ويتشاجرون ويتعاملون على ' صفّة سيارة '.. واكيد اعرفهم لكثرة ما رأيتهم. الا يوجد لهؤلاء عائلات وأبناء و' بيوت ' ياوون اليها ؟ ومتى تنتهي فترة ' اللهاث ' وراء لقمة الخبز كما يقولون ؟
السلع طارت اسعارها ، وأتحدى وجود سلعة لم تطلها الارتفاعات ومع ذلك .. تجري الكائنات ' جري الوحوش '.. وبين ألف سنة والاخرى ، تطرق راسي فكرة متى يرتاح ' البني ادم ' ؟
هناك مثل روسي يقول ' دايماً اوّل 100 سنة تعب ' وبعدها الواحد بيرتاح وانا أجلس على الرّصيف كل مساء ، تخطر ببالي أفكار عجيبة ، خاصة مع ' قرقرة ' الارجيلة . اصدقائي أصحاب المحال في ' الجبيهة '.. يقولون : ' الناس بتفيع بعد الساعة 7مساء ، مع بداية انخفاض درجات الحرارة .. ويتحوّل الشارع المقابل وباقي شوارع عمّان إلى ' شلاّل من السيّأراه المتدفّقة بلا توقف باستثناء بعض السائقين ' غير المتهوّرين ' . امّا الآخرون، وما أدراك ما ' الآخرون ' .. فتجدهم يملكون الفضاء بصراخهم وصيحاتهم مع مصاحبة ' الزوامير ' التي لا تتوقف رغم الإشارات المرورية ذات اللون' الاحمر '. وعادة ما انظر إلى ' المشهَد ' غير الجميل بالطبع واتسال ' وبراءة الاطفال في عينيّ : اين يذهب كل هؤلاء في ساعات المساء والى ما بعد منتصف الليل؟ فلا وظائف تنتظرهم ولا واجبات يريدون إنجازها.. نفس السيارات ونفس السائقين ، رجال ونساء ، يروحون ويجيئون ويتشاجرون ويتعاملون على ' صفّة سيارة '.. واكيد اعرفهم لكثرة ما رأيتهم. الا يوجد لهؤلاء عائلات وأبناء و' بيوت ' ياوون اليها ؟ ومتى تنتهي فترة ' اللهاث ' وراء لقمة الخبز كما يقولون ؟
السلع طارت اسعارها ، وأتحدى وجود سلعة لم تطلها الارتفاعات ومع ذلك .. تجري الكائنات ' جري الوحوش '.. وبين ألف سنة والاخرى ، تطرق راسي فكرة متى يرتاح ' البني ادم ' ؟
هناك مثل روسي يقول ' دايماً اوّل 100 سنة تعب ' وبعدها الواحد بيرتاح وانا أجلس على الرّصيف كل مساء ، تخطر ببالي أفكار عجيبة ، خاصة مع ' قرقرة ' الارجيلة . اصدقائي أصحاب المحال في ' الجبيهة '.. يقولون : ' الناس بتفيع بعد الساعة 7مساء ، مع بداية انخفاض درجات الحرارة .. ويتحوّل الشارع المقابل وباقي شوارع عمّان إلى ' شلاّل من السيّأراه المتدفّقة بلا توقف باستثناء بعض السائقين ' غير المتهوّرين ' . امّا الآخرون، وما أدراك ما ' الآخرون ' .. فتجدهم يملكون الفضاء بصراخهم وصيحاتهم مع مصاحبة ' الزوامير ' التي لا تتوقف رغم الإشارات المرورية ذات اللون' الاحمر '. وعادة ما انظر إلى ' المشهَد ' غير الجميل بالطبع واتسال ' وبراءة الاطفال في عينيّ : اين يذهب كل هؤلاء في ساعات المساء والى ما بعد منتصف الليل؟ فلا وظائف تنتظرهم ولا واجبات يريدون إنجازها.. نفس السيارات ونفس السائقين ، رجال ونساء ، يروحون ويجيئون ويتشاجرون ويتعاملون على ' صفّة سيارة '.. واكيد اعرفهم لكثرة ما رأيتهم. الا يوجد لهؤلاء عائلات وأبناء و' بيوت ' ياوون اليها ؟ ومتى تنتهي فترة ' اللهاث ' وراء لقمة الخبز كما يقولون ؟
السلع طارت اسعارها ، وأتحدى وجود سلعة لم تطلها الارتفاعات ومع ذلك .. تجري الكائنات ' جري الوحوش '.. وبين ألف سنة والاخرى ، تطرق راسي فكرة متى يرتاح ' البني ادم ' ؟
التعليقات