بالأمس، وقد كنت في الكرك، ومررت على بلدة حمود، وحيث النهار أسود، والصمت الصاخب وضوء الشمس يغار منه القمر، وعندما رأيت الكنيسة التي نفذ بها 3 ارهابيين مجزرة خلفت 9 شهداء وعشرات من المصابين والجرحى، وحيث الفزع ما زال يصيب الاطفال والنساء، وكبار السن، وحتى الطيور الهاجعة على اجراس وصلبان الكنيسة.
وفي الكرك، مررت من القلعة، والتي لطالما اجتذبتني لتأمل ذلك الاثر المؤابي الخالد في التاريخ، واحسست بالرصاص الاعمى لإرهابيي القلعة 2016 ما زال يطلق على اسوارها وابراجها واحصنتها المنيعة، وصور حارسها الامين الشهيد سائد المعايطة.
تاريخ من الارهاب افرزه الجهل والظلالة، والتكفير والدعشنة. وأنه «الجهل المقدس» الذي يدفع البشر الى اقتراف هذه الافعال والجرائم الارهابية التي يتعذر على فقهاء الدين وعلوم الاجتماع، والنفس تفسيرها.
اذ ما معنى أن تقتل مصلين في كنيسة، وأن تطلق النار على جنازة في كنيسة، وأن تطلق النار على جموع بشرية، لا ذنب لهم سوى أنهم يؤدون واجبا وطقسا دينيا واجتماعيا.
افعال جرمية لا تبعث على الاطمئنان عندما تخرج من زراديب وشقوق المجتمع القريب، وعندما يعلن أن الاعمال الارهابية ليست فردية، وأنما لها علاقة بتيارات وجماعات وتنظيمات متطرفة وتكفيرية ممتدة وعابرة للدول.
وعندما نخاف على وطننا ومجتمعنا من الافكار التكفيرية والمتطرفة المزروعة في ارضنا، والتي تنمو وتكبر في عقول شباب ضحايا لخداع وتضليل ايدولوجي وتنظيمي.
ولا نحتاج الى كثير من الخيال، لكي نضع انفسنا مكان اهل ضحايا الارهاب والتكفير والتطرف، ومن باغتهم الموت في «قرية حمود» والشهيد جواد السلايطة من أم الرصاص، وشهداء العمليات الارهابية في قلعة الكرك والسلط واربد، والركبان.
فقد تكون الصدفة وحدها من أودت بحياتهم وجعلتنا ننجو. وفي «قرية حمود» وقفت أفكر وأتامل..الحجارة تنطق، والبيوت العتيقة ترد الصدى، ومن هناك قد تكون ولدت رؤية الاردن، ومن وحيها سوف يكتب سفر التاريخ الكبير لوطن لا يعرف شروقه الغروب.
فأي حياة عندما تصبح دور العبادة حقول الالغام، والساحات وبيوت العزاء والجنازات مسرحا للقصاص والاعدام والقتل بالرصاص دون ذنب.
رجل أمن عام يقف يؤدي واجبه الوطني امام سفارة اجنبية في عمان اصبح كمينا للارهابيين. قد يخاف الانسان لبعض الوقت هنا وهناك، وعندما يحدث شيء كهذا، ولكن الحياة أقوى، ونوازع الرد على التطرف والتكفير بالالتصاق بالارض والهوية والاقامة في باطنها.
نحن ننتمي الى هوية وطنية ذات ثقافة تقوم على التسامح والانسانية والتعددية، فكيف افرزت قطعان ذئاب الارهاب، وافرزت ثقافة القتل والموت والجراد، وافرزت نماذج بشرية تربي الغربان وتطرب لنعيقها في الوقت التي تسحق فيه البلابل والفراشات.
انها مناسبة، وأن هي فاجعة ومؤلمة للقول باعلى الاصوات بان رصاص الارهاب التكفيري المثخون بالكراهية،هي جملة معترضة وليست الكتاب الاردني كله.
ولذا، فان الشمس ستواصل الشروق كل صباح، والاطفال سيواصلون اللعب والضحك في المهد، والمصلون سيواصلون تلاوة التراتيل في الكنائس، ولأن الحياة أقوى وليست قبرا بسعة الكون، وليست قبرا بمقدور مصدري الفتاوى أن يدفوننا به، ونحن احياء.
الدستور
وفي الكرك، مررت من القلعة، والتي لطالما اجتذبتني لتأمل ذلك الاثر المؤابي الخالد في التاريخ، واحسست بالرصاص الاعمى لإرهابيي القلعة 2016 ما زال يطلق على اسوارها وابراجها واحصنتها المنيعة، وصور حارسها الامين الشهيد سائد المعايطة.
تاريخ من الارهاب افرزه الجهل والظلالة، والتكفير والدعشنة. وأنه «الجهل المقدس» الذي يدفع البشر الى اقتراف هذه الافعال والجرائم الارهابية التي يتعذر على فقهاء الدين وعلوم الاجتماع، والنفس تفسيرها.
اذ ما معنى أن تقتل مصلين في كنيسة، وأن تطلق النار على جنازة في كنيسة، وأن تطلق النار على جموع بشرية، لا ذنب لهم سوى أنهم يؤدون واجبا وطقسا دينيا واجتماعيا.
افعال جرمية لا تبعث على الاطمئنان عندما تخرج من زراديب وشقوق المجتمع القريب، وعندما يعلن أن الاعمال الارهابية ليست فردية، وأنما لها علاقة بتيارات وجماعات وتنظيمات متطرفة وتكفيرية ممتدة وعابرة للدول.
وعندما نخاف على وطننا ومجتمعنا من الافكار التكفيرية والمتطرفة المزروعة في ارضنا، والتي تنمو وتكبر في عقول شباب ضحايا لخداع وتضليل ايدولوجي وتنظيمي.
ولا نحتاج الى كثير من الخيال، لكي نضع انفسنا مكان اهل ضحايا الارهاب والتكفير والتطرف، ومن باغتهم الموت في «قرية حمود» والشهيد جواد السلايطة من أم الرصاص، وشهداء العمليات الارهابية في قلعة الكرك والسلط واربد، والركبان.
فقد تكون الصدفة وحدها من أودت بحياتهم وجعلتنا ننجو. وفي «قرية حمود» وقفت أفكر وأتامل..الحجارة تنطق، والبيوت العتيقة ترد الصدى، ومن هناك قد تكون ولدت رؤية الاردن، ومن وحيها سوف يكتب سفر التاريخ الكبير لوطن لا يعرف شروقه الغروب.
فأي حياة عندما تصبح دور العبادة حقول الالغام، والساحات وبيوت العزاء والجنازات مسرحا للقصاص والاعدام والقتل بالرصاص دون ذنب.
رجل أمن عام يقف يؤدي واجبه الوطني امام سفارة اجنبية في عمان اصبح كمينا للارهابيين. قد يخاف الانسان لبعض الوقت هنا وهناك، وعندما يحدث شيء كهذا، ولكن الحياة أقوى، ونوازع الرد على التطرف والتكفير بالالتصاق بالارض والهوية والاقامة في باطنها.
نحن ننتمي الى هوية وطنية ذات ثقافة تقوم على التسامح والانسانية والتعددية، فكيف افرزت قطعان ذئاب الارهاب، وافرزت ثقافة القتل والموت والجراد، وافرزت نماذج بشرية تربي الغربان وتطرب لنعيقها في الوقت التي تسحق فيه البلابل والفراشات.
انها مناسبة، وأن هي فاجعة ومؤلمة للقول باعلى الاصوات بان رصاص الارهاب التكفيري المثخون بالكراهية،هي جملة معترضة وليست الكتاب الاردني كله.
ولذا، فان الشمس ستواصل الشروق كل صباح، والاطفال سيواصلون اللعب والضحك في المهد، والمصلون سيواصلون تلاوة التراتيل في الكنائس، ولأن الحياة أقوى وليست قبرا بسعة الكون، وليست قبرا بمقدور مصدري الفتاوى أن يدفوننا به، ونحن احياء.
الدستور
تعليقات القراء
لا يوجد تعليقات
الرد على تعليق
الرجاء الانتظار ...